Копёнский чаатас: история княжеского могильника

Копенский чаатас — крупнейший известный княжеский могильник древних хакасов, относящийся к чаатасской культуре VI — первой половины IX вв. Он находился в урочище Копён-Харагай на левом берегу Енисея, устье реки Тесь, в Боградском районе современной Хакасии.

Где находился Копёнский могильник

Археологический объект располагался рядом с селом Копёны; в справочной записи местоположение иногда сокращают как «Боградский р-н». Здесь было более двух сотен насыпей. После создания Красноярского водохранилища территория оказалась в затопленном ложе, поэтому увидеть курганы на месте уже нельзя. Сохранились научные описания, чертежи, фотографии работ и музейные предметы.

Название «чаатас» связывают с типом ранних средневековых погребений. Копёнское поле включало несколько сотен каменных насыпей, а около сорока больших сооружений знати образовывали семь родоплеменных рядов. Большинство богатых комплексов оказалось разграбленными ещё в XVIII веке, но археологи обнаружили достаточно материалов для реконструкции погребального обряда.

Раскопки 1939–1940 гг.

Копенский чаатас исследовали в 1939–1940 гг. участники Саяно-Алтайской экспедиции. Шесть курганов были раскопаны С. В. Киселевым и Л. А. Евтюховой. Насыпи высотой до 250 см скрывали руины многоугольных мавзолеев: каменная кладка образовывала стены, под которыми находились камеры с погребениями.

У углов мавзолеев стояли вертикальные стелы. Рядом с могилами устраивали ямки-тайники для личных вещей и деталей конского убора. Такая планировка показывает исторический и статусный смысл памятника. Родовые ряды помогали современникам узнавать знакомое место и связывать его с положением знати.

• каменные курганы были выстроены семейными рядами;
• большие мавзолеи принадлежали представителям знати;
• тайники содержали украшения, оружие и детали упряжи;
• часть камер была нарушена грабителями до начала научной работы.

Золотые сосуды и енисейские надписи

Самые известные находки — золотые сосуды, серебряные блюда, бронзовые позолоченные фигурки и наборы ювелирного искусства. На предметах сохранились изображения фениксов, уток, львов, крылатых драконов и растительные мотивы. Некоторые украшения выполнены в художественных традициях, связанных с культурой Центральной Азии и Китая.

Особую ценность имел набор пиршественной посуды на блюде. Короткие надписи были вырезаны енисейским руническим письмом и сообщали о чистоте золота и дани, поднесённой правителю драгоценными изделиями. Орхоно-енисейские тексты дают письменное дополнение к археологическим предметам и произведениям мастеров.

Этот княжеский могильник относится к древнехакасской культуре эпохи Кыргызского каганата. Эти вещи показывают, что общество поддерживало дальние связи, владело развитой обработкой металла и имело сложную систему ранних элитных погребений. Один комплекс объединял местных мастеров, импортные мотивы и символы предков.

Где хранятся находки

Значительная часть коллекции поступила в Государственный исторический музей в Москве. В экспозиции посетитель видит посуду и элементы конского снаряжения, а на сайте Института археологии РАН — материалы экспедиции. Древняя история объекта изучается на основе вещей, полевой документации и статьи Л. А. Евтюховой и С. В. Киселева «Чаатас у села Копены», Труды ГИМ, вып. 11.

1. для общего знакомства открывается страница Института археологии РАН;
2. для библиографической ссылки используется публикация 1940 года;
3. для осмотра оригиналов проверяется актуальная экспозиция музея;
4. для научного запроса письмо направляется на официальный e-mail учреждения.

Подходящая формулировка письма: «Первый раз готовлю материалы статьи о Копёнском чаатасе и использую музейный каталог. Поделитесь, пожалуйста, шифром хранения предмета». Запрос помогает отличить музейный номер от подписи в популярной публикации и не приписать комплексу вещь, найденную в другом месте.

Итог